В очередной раз Б.Кеворков попал под шквал критики своих соплеменников, когда в 1977 году в шестом номере журнала «Проблемы мира и социализма», который издавался в Праге на 32 языках и распространялся в 145 странах мира, было опубликовано его интервью под названием «Мы видели братство наций». Авторы интервью – член Национального совета Компартии Индии Сарада Митра и член ЦК Компартии Ирака Адель Хаба - побывали в Азербайджанской ССР по приглашению ЦК КПСС, чтобы ознакомиться с развитием национальных отношений. В НКАО они встретились с Первым секретарем Нагорно-Карабахского обкома партии Кеворковым и задали ему вопрос о том, почему Нагорный Карабах входит в состав Азербайджанской ССР, а не Армянской, от которой его отделяет лишь узкая полоска земли.
Кеворков ответил:
«Хотя автономная область и близка к армянской союзной республике, однако они отделены высокими горами. Армяне Нагорного Карабаха обрели государственность в составе Азербайджана и выбрали эту долю добровольно. Край расцвел в составе Азербайджана… Только националисты могут говорить: «Пусть я буду плохо жить, но буду связан с Арменией»» [9].
Едва этот номер лег на стол писателя Серо Ханзадяна, как он написал открытое письмо Л.И.Брежневу. Тем более что подвернулся удобный повод накануне подготовки принятия новой Конституции СССР в очередной раз напомнить центральному руководству о необходимости передачи Нагорного Карабаха Армении.
В начале своего письма Ханзадян вновь вернулся к мартовскому Пленуму обкома Нагорного Карабаха 1975 года, расценив выступление на нем Кеворкова как попытку «облить грязью успехи и достижения социалистической Армении». Подробно остановившись на тезисе из интервью Кеворкова о том, что «армяне Нагорного Карабаха обрели государственность в составе Азербайджана и выбрали эту долю добровольно», Ханзадян охарактеризовал «долю» как «несправедливость, которая должна быть ликвидирована». В заключение своего письма в традиционной армянской манере Ханзадян просил:
«Дорогой Леонид Ильич! Это не впервые, когда нерешённая проблема Карабаха мешает укреплению дружбы между двумя народами. Вся надежда на то, что Вы решите, наконец, вопрос, который вот уже более полувека олицетворяет саму несправедливость.
Находящаяся в пределах нашего единого могучего государства исконно армянская область с более чем 80-процентным армянским населением, армянскими школами должна находиться в составе Советской Социалистической Армении. Справедливое решение этого вопроса будет расценено народами мира как новое торжество ленинской национальной политики» [10].
В результате Первому секретарю ЦК Армении К.Демирчяну пришлось держать ответ перед Москвой за дерзость своего литератора, а Азербайджан в очередной раз не поддался на армянскую провокацию.
В 1975 году в Баку с целью участия в Днях советской литературы приехала небезызвестная Мариэтта Шагинян, которая еще в конце 40-х годов подверглась обструкции и вынуждена была принести свои извинения руководству Азербайджана во главе с М.Дж. Багировым за то, что в изданной в начале 1946 года в ереванском (иреванском) издательстве «Арменгиз» книге «Советское Закавказье» клеветала на азербайджанское население Карабаха, приписывая ему черты отсталости и грубости, искажая факты из истории и культуры Азербайджана.
Побывав в Кировабаде (Гянджа) и НКАО, проведя встречи с представителями местной армянской интеллигенции, она приехала в Баку, где её принял Гейдар Алиев. Во время встречи, поделившись своими наблюдениями с Гейдаром Алиевым, она вынуждена была признать, что армяне живут в Азербайджане превосходно и «катаются как сыр в масле». Во время встречи Шагинян отметила также, что среди армянской интеллигенции по-прежнему существуют настроения о необходимости передачи НКАО Армении
[11].
В 1977 году в стране шла полным ходом подготовка к принятию третьей Конституции СССР, получившей в исторической литературе название «Брежневской». Накануне этого знаменательного события армяне, следуя своим традициям, вновь стали посылать в Москву многочисленные обращения с требованием присоединить НКАО к Армении.
5 июля 1977 года за подписями известной армянской писательницы С.Капутикян, бывшего секретаря обкома НКАО Т.Григоряна, профессора Г.Епископосова, персонального пенсионера союзного значения С.Акопяна и других в Конституционную комиссию было направлено письмо, котором в очередной раз поднимался вопрос о необходимости передачи НКАО и Нахчыванской АССР Армении.
С первых же предложений авторы письма фальсифицировали исторические факты, выдавая желаемое за действительное. Чтобы обосновать идею пересмотра границ между Арменией и Азербайджаном, они пытались убедить советское руководство, что границы между Арменией и Азербайджаном были установлены в период пребывания у власти в обеих республиках националистов в 1918-1920 гг., в результате межнациональных кровопролитных войн и резни, и «нашествия в Закавказье германо-турецких империалистов». Вновь в ход были пущены манипуляции с цифрами о вымышленном «геноциде армян» в Турции и Азербайджане». То есть, подобной односторонней информацией авторы пытались показать, что жертвами межнациональных столкновений были исключительно армяне, у которых азербайджанцы якобы «отобрали их земли».
Целиком и полностью извращая исторические факты, авторы письма пытались доказать, что якобы «исконно армянские территории» - Нахчыван и Нагорный Карабах, Дашкесанский, Шамхорский, Гядабейский, Ханларский и Шаумяновский (ныне Геранбойский район Азербайджана) районы - «были оккупированы турецкими войсками и переданы Азербайджану».
Авторы письма не могли не знать, что именно нерешённость пограничных вопросов и стала причиной кровопролитных войн между двумя государствами, конец которым был положен лишь после установления советской власти в Азербайджане и Армении в 1920 году. Советская власть установила мораторий в этих конфликтах путем создания автономных образований в Нахчыване и Нагорном Карабахе.
Авторы письма приводят текст декларации Баксовета от 1 декабря 1920 года, которая, по их мнению, фактически являлась программой большевиков по решению вопроса о спорных территориях между Арменией и Азербайджаном. В декларации предлагалось передать Зангезур и Нахчыван Армении, а Нагорному Карабаху предоставить право на самоопределение. Однако при реализации этой программы в отношении Нахчывана основной помехой для Армении, как считали авторы письма, стала Турция. Однако вопрос о Нахчыване был решен на основе советско-турецкого договора о дружбе и братстве. Что же касается судьбы Нагорного Карабаха, то, по мнению авторов письма, в этом вопросе армянам не дали возможности использовать свое право на самоопределение.
Однако почему-то в письме не указывалось, кто якобы «помешал армянам использовать это право». Видимо, тогда пришлось бы признать, что вопрос об автономии армян Нагорного Карабаха в составе Азербайджана был решен в партийном порядке эмиссарами Москвы на Кавказе - Г.Орджоникидзе и С.Кировым, а не «турецко-германскими империалистами и мусаватистскими националистами». Таким образом, именно Москва сыграла решающую роль в окончательном определении границ не только между Арменией и Азербайджаном, но и между этими республиками с Турцией.
Основным аргументом авторов письма в пользу необходимости передачи Нагорного Карабаха Армении являлись якобы имеющиеся препятствия, которые чинило азербайджанское руководство экономическому и культурному развитию армянского населения области, нехватка земельных фондов в Армении для развития экономики и размещения зарубежных армян, желающих вернуться на родину.
Авторы письма манипулировали итогами переписей 1926 и 1970 годов без анализа объективных причин происходивших в НКАО демографических процессов, а именно - уменьшения численности армян и увеличения численности азербайджанцев. Они сетовали на то, что подобная ситуация наблюдается и в других регионах Азербайджана, где проживают армяне, особенно в Баку и Кировабаде (Гяндже). Якобы армян лишают права получать образование на родном языке, иметь свой театр и т.д.
Вновь была затронута «чувствительная струнка» об исторической дружбе армянского и русского народов, о вкладе армян в победу России в русско-персидских и русско-турецких войнах, в установление советской власти и победу над фашизмом в годы Великой Отечественной войны. Поэтому авторы письма делали вывод, что армянский народ имеет исключительное право на принятие во внимание его интересов и чаяний, законные стремления сохранить свои исторические, материально-духовные ценности, на воссоединение с Арменией тех районов, которые якобы были отторгнуты от неё турецкими нашествиями и азербайджанскими мусаватистами.
При этом просто цинично звучали предложения в адрес Азербайджана пожертвовать частью своих исторических территорий в пользу Армении в знак т.н. «братских интересов», от чего якобы Азербайджан нисколько не пострадал бы. При этом сопоставлялись размеры территорий и численность населения двух республик, чтобы показать превосходство Азербайджана и призвать руководство страны удовлетворить территориальные притязания Армении, которой хронически не хватает пригодных земель для экономического развития и размещения армянских мигрантов.
В заключение письма авторы вновь попытались доказать, что пересмотр границ между Арменией и Азербайджаном будет соответствовать принципам демократии, коммунистическому строительству и подлинной дружбе народов. Поэтому предлагалось внести соответствующие изменения в Конституцию СССР и рассмотреть вопрос о целесообразности включения Нахчыванской АССР и НКАО в состав Армении.
В короткой справке, приложенной к письму от 22 июля 1977 года, заведующий сектором Отдела организационно-партийной работы ЦК КПСС А.Санников сообщал, что с одним из авторов письма С.Акопяном по существу вопроса беседовал инструктор Отдела организационно-партийной работы ЦК КПСС Громыко, а 11 августа 1977 года о письме было доложено секретарю ЦК КПСС И.Капитонову
[12].